智能骨灰存放架廠家認為，我們起個念頭，這個念頭叫業，無論是善業、是惡業，這個念頭起了之后，在阿賴耶里頭就變成種子，種子遇到緣，它就起現行。

譬如我們念這一句阿彌陀佛，念這一句，阿賴耶就一個種子，念兩句就兩個種子。阿賴耶識里面的種子無量無邊，我們無始劫來生生世世，你說起多少念!

這個念，現在我們才明白，以前都含糊籠統。這個念頭是彌勒菩薩所說的，一秒鐘有多少個念頭?一千六百兆。每一個念頭在阿賴耶識都形成一個種子，阿賴耶種子無量無邊無盡無數。

佛經上有說，如果這個種子要是有形相，要是有個物體的話，它再小再小，像現在科學發現的微中子，佛法講極微色、極微之微。

如果它是這樣東西的話，我們每個人阿賴耶識的種子，他說盡虛空都容納不下。阿賴耶種子不是物質現象，再多，它沒有現象，它真有，遇到緣它就會起現行。

這個地方舉的例子，染凈，就是迷跟智，迷就是染，智是清凈，舉這兩個例子。所以我們念菩薩名號，念佛的名號，這就是佛的種子，將來遇到緣，你就能成佛，成菩薩、成佛。

我們起心動念，這個動念是什么?凡夫都是貪瞋癡慢疑。內有煩惱，貪瞋癡慢疑是煩惱，外有緣，緣是什么?色聲香味觸法，外面有這個東西。因緣一聚合，根跟塵相應的時候，人就生起貪瞋癡慢疑。

貪瞋，生起這個就造業，起了貪心，歡喜;不歡喜，起瞋恚心，厭，厭惡。這個念頭一動，阿賴耶就有個種子，不要小看它，將來遇到緣可真有麻煩!

所以佛教我們要把這些因跟緣要看破，知道它不是真的。你不知道，它起作用;知道呢?知道它不起作用。不起作用就是它的緣斷掉了，緣斷掉就不能結果。

我這里有個桃的種子，我不想要它長成桃樹結果，我把它放在玻璃瓶里頭，放一百年它也不會發芽。為什么?它沒有緣。所以因不能斷，斷不了的。

阿賴耶的種子，剛才講了，它根本不是物質現象，你找不到它，找到它也沒辦法，所以這個因很厲害，但是緣自己可以控制。

我們阿賴耶識里頭，什么因都有，我們今天發個愿，我們要佛的這個因，讓它成熟，給它加增上緣。我們信佛，我們發愿往生，我們念阿彌陀佛，這就是給極樂世界這個因。

把緣給它補足，將來起作用，就是極樂世界現前，我們如愿以償，往生極樂世界就作佛去了，就這么個道理。

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