觀世音菩薩在佛教里，是占很重要的地位的。這觀世音菩薩，有的人說他是中國的，有的人說他是外國的；有的人又說他是男人，有的人又說他是女人?，F(xiàn)在萬佛架廠家告訴各位，這觀世音菩薩，他也不是中國人，也不是外國人。那么他是哪兒的人呢？他是盡虛空、遍法界，哪個地方都是他，哪個地方也都不是他。他是隨類應(yīng)現(xiàn)，眾生應(yīng)該以什么身得度的，他就示現(xiàn)什么身而為說法。所以觀世音菩薩沒有一定的。

1、觀世音菩薩法相：男相和女相

觀世音菩薩，在隨類應(yīng)化上是可以有男相和女相的。不過觀世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。比如《華嚴經(jīng)》說：“勇猛丈夫觀自在”。唐代以前的觀音，以大丈夫相居多，也現(xiàn)女相。但到后來，特別是妙善公主的傳說流行以來，漢地的觀音形像越來越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。一些學(xué)者，則直稱觀音為東方的女神。

佛教所說的慈悲和女性的某種內(nèi)心特性具有類比性，女性所具有的慈忍柔和，表現(xiàn)為日常行為中即是愛，比如母親對于兒女的愛是深重和無微不至的。但是佛教認為：世間的愛是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是愛的無我擴大。印順法師認為這是觀世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因為觀世音菩薩的特殊表德是大慈大悲，觀世音菩薩救度一切眾生，如慈母愛自己的兒女一樣。所以觀世音應(yīng)現(xiàn)女身，擴大無私的大愛，泛愛廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。

2、觀世音是男是女

這觀世音菩薩，他也示現(xiàn)佛身來度一切應(yīng)該成佛的眾生，也現(xiàn)菩薩身來度一切應(yīng)該成菩薩的眾生，也現(xiàn)天上的天王身來度一切眾生?？偠灾?，這個眾生應(yīng)該以什么身得度的，觀世音菩薩就是示現(xiàn)什么身，來給這一類的眾生說法。

在佛教里，觀世音菩薩各處去教化眾生。所以，他要度一切眾生發(fā)菩提心，先看這個眾生歡喜什么，投其所好，他就說什么法；這個人也都歡喜聽，于是就把這個眾生度了。所以說，觀世音菩薩也不一定是男身，也不一定是女身，他也是男身，也是女身，不過都是變化的。觀世音菩薩的本體，是如如不動的，和佛是一樣。并且觀世音菩薩在很久以前，已經(jīng)成佛了，佛號為「正法明如來」。

現(xiàn)在他化菩薩身來教化眾生，在佛教中，他現(xiàn)菩薩身；在外道里，他也現(xiàn)外道的身，所以往往有一位穿著白衣服的，在耶穌教里就說她是圣母。其實，這位圣母是誰呢？也就是觀世音菩薩，去教化那一類的眾生。他示現(xiàn)那么一位穿白衣服的樣子，一般的耶穌教就說這是圣母，其實也就是觀世音菩薩去顯現(xiàn)，令這個眾生來發(fā)心。無論早晚，都會令他明白佛法；明白佛法之后，就要發(fā)菩提心。這是觀世音菩薩這種妙用無窮的一種不可思議境界。

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