佛教有五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。不論是出家僧眾還是在家居士都不可觸犯的五條根本大戒

一、不殺生：

佛教鼓勵少吃動物的肉乃至不吃動物的肉，是基于戒殺的要求。

二、不偷盜：

不貪取不義之財，乃是不偷盜的定義。

三、不邪淫：

除了正式夫婦之間，正常的性關系之外，不亂倫、不破壞他人的家庭、不沾污他人的妻女、不妨害社會的風化。

四、不妄語：

通常的說謊、戲笑，是小妄語。為了名聞利養，自己不是圣者而妄稱是圣者，是大妄語。

五、不飲酒：

飲酒能使人的心智渾濁，過量則能使人趣于狂亂如獸或愚疑如泥的狀態。所以主張禁酒。

受持五戒，它有兩層意思：

第一個如果你是修圣道門的，從圣道門的角度，我們受持五戒，我們可以保證來生，不墮惡道，能夠保住人身,這個是從圣道門的角度，你可以繼續以人的身體，繼續修學佛法而增上，叫增上生。

第二個從凈土宗的角度，受持五戒，當然我們凈土宗沒有來生，就是愿我臨終無障礙，它能夠保障我們的臨終，讓罪業的勢力降到最低，讓善業表現出來。所以我們能夠在一種身心安穩的情況之下提起佛號，這個就是凈土宗受持五戒的意義，能夠讓我們身心世界的障礙，降到最低。

上品不可悔罪的戒律千萬不能犯。你如果過去犯的話，現在趕快要斷掉，因為你不能讓它產生數數現行。業力最可怕的就是一種相續的力量。一旦它累積的力量到一個成熟的時候，你絕對不是它的對手，那個暴風雨一來的時候，所有的善根、佛號的力量，全部連根拔掉了，臨終你佛號根本提不起來。

所以你不應該把自己臨終推到一種暴風圈的狀態，你最好不要給自己臨終添麻煩。所以你要受持五戒，受持這個殺盜淫妄四根本重戒。

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